"Cualquier palabra, cualquier imagen de Dios, es una distorsión más que una descripción.

Entonces, ¿Cómo puede uno hablar de Dios?

Mediante el silencio. 

¿Y por qué hablas tú con palabras? preguntó el discípulo. 

Entonces el Maestro soltó una carcajada y dijo: 

Cuando yo hablo tú no has de escuchar mis palabras. Escucha el silencio"

Tony de Mello.

"Si para recobrar lo recobrado debí perder primero lo perdido, si para conseguir lo conseguido tuve que soportar lo soportado, si para estar ahora enamorado fue menester haber estado herido, tengo por bien sufrido lo sufrido, tengo por bien llorado lo llorado. Porque después de todo he comprobado que no se goza bien de lo gozado sino después de haberlo padecido. Porque después de todo he comprendido que lo que el árbol tiene de florido vive de lo que tiene sepultado"

F. L. Bernárdez

Dios mira el corazón humano, si no ponemos todo nuestro ser sobre el altar de su presencia, todo lo demás no tendrá ningún valor.

Este valor humano que Dios nos pide se relata en el evangelio de la Ofrenda de la viuda, Marcos 12:41-44

"Jesús estaba una vez sentado frente a los cofres de las ofrendas, mirando como las gentes echaban dinero en ellos. Muchos ricos echaban mucho dinero. En esto llegó una viuda pobre, y echó en uno de los cofres dos moneditas de cobre, de muy poco valor. Entonces Jesús llamó a sus discípulos y les dijo:

Les aseguro que esta viuda pobre ha dado más que todos los otros que han echado dinero en los cofres, pues todos dan de lo que les sobra, pero ella, en su pobreza, ha dado todo lo que tenía para vivir". El hecho de que la viuda entregara todo su sustento implicaba necesariamente que confiaba y dependía enteramente del Señor.

Él no quiere nuestro dinero sino a nosotros mismos, nuestra entrega total y desinteresada.

Tenemos bienes y recursos importantes como el altruismo, la generosidad y el desprendimiento, que si lo entregamos al servicio de los demás tienen un gran valor humano y espiritual, nos enseñan a valorar a las personas y no tanto las cosas materiales. Este don se nos da pero no lo usamos habitualmente.

Karl Rahner S.J

La mirada contemplativa

Generalmente cuando miramos lo hacemos desde nuestra parcela personal, desde nuestras necesidades y carencias. A veces se trata de una mirada individualista que no tiene en cuenta a los demás componentes con lo que se comparte la vida

Hay una mirada que no es la del yo teñido por el pensamiento conceptual, es una forma más elevada de percepción, se le puede llamar visión, es un discernimiento directo, instantáneo de los hechos, de lo que es. Es dejar en paréntesis los pensamientos para poder mirar detrás de ellos, también es dejar de lado toda interpretación.

Con esta visión el hombre construye un conocimiento basado en la experiencia y en la sabiduría, se trata de una experiencia directa en la que admitimos la realidad como se presenta: si me siento triste al ver el dolor que siente alguien que quiero, no cuestiono esta tristeza, la admito, la comprendo sé que es real y que surge de mí, de esa manera no cuestiono ni hago afirmaciones sobre la realidad.

Eso exige abrir los ojos y mirar, cuando miro las cosas con atención y profundidad, mi mirada se convierte en una mirada limpia, cuidando de no invadir el mundo, ni etiquetarlo, ni juzgarlo. Una mirada contemplativa es una mirada que no analiza, sino que deja que la realidad se manifieste tal como es.

Mónica Cavallé

Experiencia del fondo primordial divino en la cotidianidad

iluminación, sino que descendió del monte Tabor y fue a Jerusalén para cumplir allí su encargo, a pesar del sufrimiento y de la muerte.

En la vida, con todos sus desafíos y problemas, es donde se ha de probar la experiencia profunda.

El místico sufí Abí al Khan dijo: "El verdadero santo entra y sale del pueblo, duerme y come con él, entra y vende en el mercado y participa en la conversación, pero no olvida a Dios ni un momento".

El camino espiritual no consiste en una trascendencia distanciada de la vida, la meta es la experiencia del fondo primordial divino en nuestra vida normal. En los quehaceres diarios: haciendo la colada, cuidando a un enfermo, en la enfermedad, en la soledad, contemplando un atardecer, hablando con un amigo…

Nuestro actuar en el exterior debería estar siempre en relación con nuestro interior. Mediante la capacidad de estar atento (alerta) en todo lo que se hace.

Pierre de Caussade, místico cristiano, escribió: Alma querida, tú andas buscando al Misterio, y el está en todas las parte. Todo te lo revela, todo te lo da; está junto a ti, a tu alrededor, en ti mismo, ¡y andas buscándole!.

Reconocer este "núcleo divino en nosotros" es nuestra meta. Se trata del reconocimiento de que nosotros y todo lo que hay aquí y ahora estamos impregnados por esa realidad primordial.

Willigis Jäger