Silencio y palabra

"A medida que nos adentramos en aquella Oscuridad que el entendimiento no puede comprender, llegamos a quedarnos no sólo cortos en palabras. Más aún, en perfecto silencio y sin pensar en nada. La tiniebla divina es aquella luz inaccesible en la que se dice que habita Dios. El silencio aparece cuando el alma, al buscar lo divino, se despoja de todo lo que se puede decir o percibir, quedando abismada en lo desconocido".

«Estando sentado allí, se le empezaron a abrir los ojos del entendimiento; y no que viese alguna visión, sino entendiendo y conociendo muchas cosas... con una ilustración tan grande que le parecieron todas las cosas nuevas. No hubo palabras. No hubo imágenes definidas. Solo Apertura. Es el silencio como forma suprema de recepción.» (Autobiografía, n. 30) "Necesitamos hacer silencio exterior para poder hacer silencio interior y escuchar la voz de Dios. Cuanto más tiempo tengamos de silencio interior, mejor podremos escuchar lo que Dios quiere de nosotros. Es un modo de ayudar con nuestro cuerpo y nuestro silencio a que Dios nos hable claro al corazón".                   (Ejercicios Espirituales)

San Ignacio de Loyola .

"Callen los labios, calle la lengua, calle toda carne; no hable sino aquel que dijo: "Yo soy la verdad". Porque si callas tú, Dios habla; si tú hablas, Dios calla. Dios no habla sino al que guarda silencio. Se busca a Dios para encontrarlo con mayor dulzura; se le encuentra para buscarlo con mayor avidez... Cuando se llega a Él, se calla, porque se ha encontrado lo que no se puede explicar con palabra".

San Agustín de Hipona (354-430 d.C.

"No importa cuán fuerte sea la convicción racional, no es todavía la experiencia de la verdad a la cual la convicción apunta. Si uno realmente busca 'prueba'... uno debe recordar que lo que busca es una experiencia particular en el silencio que todo lo abarca, completamente diferente a un encuentro con un mero objeto finito de cognición o alguna otra cosa particular que se pueda encontrar entre una serie de cosas. Uno busca una comunión con una realidad que al mismo tiempo excede y subyace toda otra experiencia. Toda nuestra tarea en esta vida consiste en restaurar la salud del ojo del corazón para que Dios pueda ser visto." 

Suma Teológica de Tomás de Aquino S.XIII